上篇 第一章

推荐各位书友阅读：道德经正文卷上篇第一章（..）道可道，非常道。

名可名，非常名。

可道之道，可名之名，指事造形，非其常也。

故不可道，不可名也。

無名天地之始，有名萬物之母。

凡有皆始於無，故「未形」、「無名」之時則為萬物之始，及其「有形」、「有名」之時，則長之育之，亭之毒之，為其母也。

言道以無形無名始成萬物，以始以成而不知其所以玄之又玄也。

故常無欲，以觀其妙；

妙者，微之極也。

萬物始於微而後成，始於無而後生。

故常無欲空虛，可以觀其始物之妙。

常有欲，以觀其徼。

徼，歸終也。

凡有之為利，必以無為用。

欲之所本，適道而後濟。

故常有欲，可以觀其終物之徼也。

此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。

兩者，始與母也。

同出者，同出於玄也。

異名，所施不可同也。

在首則謂之始，在終則謂之母。

玄者，冥也，默然無有也。

始母之所出也，不可得而名，故不可言，同名曰玄，而言謂之玄者，取於不可得而謂之然也。

謂之然則不可以定乎一玄而已，則是名則失之遠矣。

故曰，玄之又玄也。

眾妙皆從同而出，故曰眾妙之門也。

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